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创始者。金州安康(今属陕西)人。等等。
当然出生于中原与江南地区,但在长安都城出发去西天取经,或译经说法大有作为的更是大有人在。诸如朱士行、道安、法显、道生、信行、玄奘、道宣、善导等等。尤其是一代...
李强
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
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,文化的“返祖现象”也愈加神秘。“趋同”不是为了“同化”,“碰撞”是为了激起新的“火花”。历史已经证明并将继续证明,人类的族性差异不会因为彼此的靠近而消失殆尽。中国美学的历史使命正在于从本土资源出发,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
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经验与宗教关系的研究,深入探讨了宗教经验问题;弗洛伊德、弗洛姆、埃里克森从心理分析的观点出发,研究了宗教发展的无意识动力以及信仰发展的心理和社会文化因素;荣格门、弗兰克尔从心理健康和治疗的角度,研究了...
陈彪
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者不可系心净念,因为净念本就是一个妄想。慧能从“本心、本性”出发,对“禅定、坐禅”进行了新的解释,指出“见诸境心不乱者是真定”,“外离相即禅” 。这是对于《金刚经》“应无所住而生其心”的灵活运用。 ...
孙劲松
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有无。
在参悟的过程中,任何因缘都是悟入的契机,顿渐由心而生分别。悟则顿,迷则渐。虚云茶诗中处处从本心出发,从本质上来讲,本心自然觉照一切,即是佛地。用虚公的话说,“讲修行,讲不修行,都是一句空话...
冯天春
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孰优孰劣的无妄争论之中,这种带有宗派与门户偏见之争延续了数百年,至虚云和尚生活的时代仍在继续。这种禅净之争完全失却了佛法之本真,也违背了佛陀创教之本旨,正是有鉴于此,虚云和尚从释迦佛创教之本旨出发,...
李万进
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互相惊告,遂有娠,次年父调佐泉州府,母怀胎十月,生下一肉球,剖出即今日的老和尚。
二奇物大如山
清咸丰元年(岁次辛亥十二岁)二月,老和尚的父亲因事赴台湾,携带老和尚行,初乘小洋船,由厦门出发,忽于茫茫...
佚名
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鸯崛》云:‘我誓断阴界入不能持不杀戒,一切尘劳是如来种,断此种尽乃名为佛,成就金刚微妙法身,湛然应一切,垂形九道,随其所宜,示长短命,任其所见,用缺具根而化度之。,”此段文字从真心不生不灭的视点出发,...
孙劲松
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心理素质 斯大林坚持,要成为或被“定义”为一个“民族”,上述4个特征缺一不可,“只有一切特征都具备是才算是一个民族”。从他的这一理论出发,他把“北美利坚人”算为一个民族,他称“英吉利人、北美利坚人、...
不详
|五明研究|
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地和出发地,这两地还负责提供、转运武器装备和粮草。新莽末年,中原大乱,窦融从内地来到河西,拥兵自保。他"抚结雄杰,怀辑羌虏",并加强边塞防御,使这一地区"上下相亲,晏然富殖",内地"流人避凶饥者,归之...
不详
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